El molino de Enmedio.

 Hoy y por casualidad me he encontrado el molino abierto y funcionando.

Domingo, qué gran persona.

Actuación del Grupo Domingo Reinoso Al Cadí en el año 2021 con El molino de Enmedio.

EL RELATO NOS HACE SER NOSOTROS.

 Artículo de Antonio Lara Ramos publicado ayer en Ideal, con el que estoy totalmente de acuerdo.

Tengo la sensación de que la constante búsqueda de identidades a que nos somete la sociedad actual nos deja desprovistos de no pocas fortalezas para construir la propia idea de nosotros mismos. Necesitamos el relato que nos ubique en el mundo para sobrevivir, anclar sobre bases creíbles la razón de lo que somos, sentir que merece la pena habitar este planeta que tantos convierten en un estercolero. Somos buscadores impenitentes de razones que sustenten lo que hacemos, el ‘autoconvencimiento’ es nuestra tabla de salvación para navegar por las turbulencias que advertimos, en esa constante necesidad de pergeñar tanto nuestra identidad individual como colectiva. 

La afamada poeta y novelista Margaret Atwood, autora, entre otras, de El cuento de la criada o Los testamentos, concibe que las historias son las que nos hacen humanos, evitando perdernos en la confusión del mundo. Estas obras, representaciones distópicas de una rebelión contra los relatos promovidos socialmente, quizás sean la respuesta a los miedos que nos generan presentes turbulentos. 1984 o Rebelión en la granja de George Orwell fueron dos propuestas de relatos creados en un tiempo turbio, amenazador de la libertad, que venía a horrorizarnos del futuro que podría llegar con los fascismos y totalitarismos. El ser humano se alejaba de su subjetividad, su ‘yo’ quedaba alienado por el dominio de poderes inmovilizadores de su voluntad, anuladores de la libertad.

No sabemos vivir sin una historia que nos sirva de apoyatura en el tráfago de la supervivencia en que se convierte nuestra existencia. La construcción de historias es un método de supervivencia, sin el cual no sabríamos explicar lo que somos o lo que creemos ser. Las realidad y su complejidad —imposible controlarla por nuestros propios medios, ni siquiera sujetarla hasta el punto de hacerla nuestra— es la que nos impone la búsqueda de esos relatos. El director de cine Jean-Luc Godard afirmaba que son las historias las que le dan forma a la vida, a nuestra vida. Las ilusiones, las esperanzas, el anhelo por el tiempo que nos hará felices mientras nos esforzamos, o el amor buscado a veces con desesperación, son parte de ese constructo que nos sostiene, que nos impulsa a seguir adelante, a pesar de las miserias que nos rodean.

En los jóvenes este cisma parece recrudecerse. El anecdotario es su modo de edificar justificaciones de una vida que parece escapar a su control, sin horizonte, solo inmersa en el consumo del momento, de lo que se les ofrece desde el exterior, sin filtro alguno de la conciencia. La dispersión que nos desequilibra es probablemente el enemigo silencioso que mina nuestro ‘yo’. Pero el relato tiene sus trampas y abismos que no siempre nos hace ser nosotros mismos. Es habitual ver cómo los niños se pierden en la maraña de ofrecimientos que los adultos les tejemos, como arañas que hilan la trampa para su propia subsistencia, sin reparar que no siempre es lo que ellos han elegido.

Hoy día la escuela soporta innumerables tensiones que se vuelcan sobre ella por situaciones familiares desestructuradas, conflictivas, de padres separados o divorciados, que aportan un riesgo de inestabilidad emocional a una legión de niños y jóvenes que muestran conductas disruptivas, cuando no autolesivas. Otros pequeños, sin embargo, se envuelven en una cápsula de aislamiento que les hace desconectar de la realidad más próxima, como mecanismo de huida del entorno agresivo y dañino tan próximo.

Muchas ideas sobre las que giran nuestras obsesiones son las que están en la obra de Lola López Mondéjar, Sin relato. Atrofia de la capacidad narrativa y crisis de la subjetividad (Anagrama, 2024), psicoanalista que nos presenta al individuo posmoderno que pierde la ‘narratividad’ en una sociedad que le dificulta encontrarse a sí mismo, como también configurar el relato donde reconocerse y que le proporcione, al menos, una mínima dosis de estabilidad. 

Cuesta definirse en la sociedad posmoderna. Nunca habían proliferado tantas etiquetas generacionales: generación X, millennians, generación Z, Alfa..., como si se establecieran grupos humanos definidos en una evolución galopante que nos obligara a conceptuarlos en una suerte de múltiples características cambiantes. López Mondéjar señala que la rendición sin criterio a la tecnología provoca la fragmentación de nuestra atención, nos hace dispersos y dependientes, nos aleja de nuestro interiorismo como espacio de reflexión y modelación del mundo exterior, y la realidad no siempre benévola. El conformismo es uno de los hándicap que menos ayuda a la construcción del pensamiento propio y de nuestra configuración del ‘yo’.

Los niños y los jóvenes son quizás los principales víctimas de esta voluble manera de entender la vida. En ellos los artefactos tecnológicos, el exceso de actividades a que los sometemos o la ocupación dirigida de su tiempo parecen convertirlos en un objeto de laboratorio para diseñar el niño y el adulto ideal. Creyendo que le hacemos un bien y que están arropados por nuestra atención, entretanto limitamos su capacidad de pensamiento o los medios que les ayuden a encontrar su propia identidad, su mundo interior. Moldeamos lo que queremos que sean —no siempre conseguido—, pero no les dejamos margen para que por sí mismos lo construyan y sean menos dependientes. Inmersos, como todos, en el exceso de información, estímulos o modelos que les asedian por las redes sociales, se ven sometidos a un proceso de mimetismo que les impersonaliza, fomenta su individualismo y siquiera hasta su egoísmo.

La búsqueda del relato que nos haga ser nosotros es uno de los grandes retos de nuestro tiempo.

14 DE ABRIL, DÍA DE LA PROCLAMACIÓN DE LA SEGUNDA REPÚBLICA ESPAÑOLA.

Como todos los años en este día tengo que recordar lo que fue un Estado moderno, la II REPÚBLICA ESPAÑOLA, que existió entre el 14 de abril de 1931 y el 1 de abril de 1939, y que fue anulado y eliminado por el Golpe de Estado del genocida Franco... 

Y también me gusta recordar algunos capítulos esenciales de la Constitución de nuestra II República, para que el paso de los años no nos produzca la desmemoria y el olvido:

Art. Primero:

España es una república democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.

Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo.

La República constituye un estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones.

La bandera de la República española es roja, amarilla y morada.

Art. Segundo:

Todos los españoles son iguales ante la Ley.

Art. Tercero:

El Estado español no tiene religión oficial.

REFLEXIÓN.

 Una reflexión en 10 puntos:

1️⃣ El imperio contraataca (otra vez)

Trump ha reactivado la guerra comercial contra China. Pero no es solo un juego de aranceles: es una batalla por la hegemonía mundial, con consecuencias para todos.

2️⃣ Una rivalidad fabricada en Wall Street

Durante años, EE. UU. y China convivieron en una relación tóxica: competidores, pero interdependientes. El capital global jugaba en ambos tableros, y nadie quería romper la partida… hasta que Trump decidió volar el tablero.

3️⃣ ¿Qué hay detrás de los aranceles?

Trump no solo busca proteger empresas yanquis. Busca reindustrializar a golpe de bandera, reordenar las cadenas globales y debilitar alianzas chinas. Lo llama “patriotismo económico”. Suena más a imperialismo de siempre.

4️⃣ Una nueva guerra fría, esta vez comercial

Aranceles, restricciones tecnológicas, veto a empresas, desacople financiero… Lo llaman “decoupling”. Pero esto ya no es solo economía: es política exterior, seguridad, control digital y dominio global.

5️⃣ Europa, en medio del fuego cruzado

Mientras EE. UU. sube aranceles y China responde, la UE mira con miedo… y silencio. Ni tiene autonomía, ni estrategia común. Y mientras tanto, nos piden prepararnos para la guerra y almacenar víveres. ¿Qué viene después?

6️⃣ Y mientras se pelean por el mundo...

En Gaza mueren seis hermanos en un ataque aéreo. En África saquean recursos. En Latinoamérica imponen sanciones. La guerra por la hegemonía global se libra también con sangre, no solo con dólares.

7️⃣ ¿Y si el enemigo no está fuera, sino dentro?

Nos quieren convencer de que el enemigo es China o Rusia. Pero en realidad, los recortes, la precariedad, el cambio climático o el auge de la ultraderecha vienen de dentro del sistema… no del exterior.

8️⃣ No es nuestra guerra. Ni nuestro modelo.

Nos quieren arrastrar a un nuevo orden de bloques enfrentados. Pero ¿quién pone los muertos? ¿Quién paga las crisis? ¿Quién se enriquece con el miedo? Spoiler: no son ellos.

9️⃣ Otro mundo es posible. Pero no con sus reglas.

No necesitamos más guerras comerciales ni más imperios compitiendo. Necesitamos soberanía, justicia global y cooperación entre pueblos, no entre corporaciones.

1️⃣0️⃣ Lo llaman guerra comercial. Pero es lo de siempre.

Una élite jugando a conquistar el mundo. Y los pueblos pagando la cuenta.

              Fuente: la Web.

VIAJE A LA CERDAÑA ESPAÑOLA, A LA FRANCESA Y A ANDORRA.

 Qué disfrute de naturaleza, del paisaje idílico, de la zona, de la compañía, de las risas, del hotel, del trato de Conchita que fue excepcional ( dueña del establecimiento), así como el resto del personal, del bufet muy completo y bueno, de los geniales espectáculos después de la cena, total un ambiente familiar muy agradable.

Para repetir.

Gracias a todos y en especial a José Luis Rivas por su amabilidad y empatía.

BERGA

LA MOLINA

LA CERDAÑA ESPAÑOLA

LA CERDAÑA FRANCESA: VILLEFRANCHE DE CONFLENT

CUEVAS DE CANALETTES

ESPECTÁCULO DEL HOTEL

ANDORRA

PUIGCERDÁ

VALL DE NURIA

VALL DE NURIA

NACIMIENTO DEL RÍO LLOBREGAT

CASTELLAR DE NUHG

TELECABINAS LA MOLINA

ÚLTIMA NOCHE EN EL HOTEL

REVOLTIJO DE FOTOS

OTRAS FOTOS